世界經濟的發展，人類社會的進步，服裝早已走出蔽體御寒的時代，與人類政治，經濟，文化有了緊密的聯系，成為一種重要的外在特征，進入新世紀以來，人們越來越重視服裝的環保，舒適，健康，時尚等主題，而針織服裝已成為這一主題最具發展的產品。

　　針織品服裝是紡織工業的后起之秀，特別近10年來，從過去的單一針織內衣演變成為當今的時尚外穿服裝，針織品有了突飛猛進的發展，平均每年以15%銷量增長，國內的針織用紗量與梭織用紗量比，已經是42% ：58%，歐美發達國家已達50% ：50%。針織行業已成為紡織服裝行業中發展最快的行業之一，針紡織品的銷量已居世界首位。國內服裝越來越重視針織產品，以深圳女裝品牌來講，春夏季一季貨品40%以上是針織服裝，秋冬針織品服裝超過50%以上，從國內外市場的發展來看，隨著針織產品的發展和不斷創新的變化，已經成為引領消費潮流的主導產品。

　　在我們現實生活中，針織產品也是和消費者最貼近的產品，可以說在我們日常穿著里，是我們貼身服裝的主要產品，從襪子，內衣，內褲，家居服，T恤衫，運動服裝，無不以針織產品為主。

　　針織產品能得已迅猛發展主要有這幾方面：

　　（一）時代發展：在全球經濟的快速發展中，人們在忙碌的工作中，更希望身體少一些約束，多一些輕松，針織服裝正符合消費者對舒適的追求理念。

　　（二）針織面料采用鉤針式織造方式，大多數使用24針，28針，32針，使針織面料透氣性，吸濕性好于梭織面料。

　　（三）服裝的舒適性取決于三個微觀因素，即熱舒適，觸覺舒適和壓力舒適。針織面料吸濕性，透氣性強，能快速將體內余熱和水分吸收并排到空氣中，符合熱舒適，針織手感柔軟，親膚性強，符合觸覺舒適，針織新型纖維素面料，手感如絲一般滑爽，給人一種零壓力的舒適度。

　　（四）針織產品新型纖維的開發和應用，進一步提升了針織產品的品質和功能，使針織服裝滿足了消費者的需求。針織產品，目前主要是純棉，再生纖維素纖維為主，消費者在滿足舒適度的同時，又希望針織服裝能具有一些健康的功能，如抗菌，吸濕排汗，抗紫外線等作用，而天竹纖維正符合了廣大消費者的追求理念，所以在國內推廣五年的時間，取得顯著成效。從2004年不足3000噸，到2008處已達到2萬多噸，產品遠銷歐美發達地區，成為中國具有知識產權，極具發展的纖維。

　　有很好的吸濕性和透氣性，它的特殊結構功能能將水汽吸收到纖維內腔并利用毛細管原理迅速排出，含天竹纖維的紡織品具有良好的透氣性和放濕性。天竹纖維的吸濕，入濕，透氣等功能居各大纖維之首。天竹纖維的天然抑菌性，制造過程中一些抑菌元素很少被破壞，并使這種物質結合在纖維中大分子上，從而使得天竹纖維保持一定的抑菌性。天竹纖維含有一定的木質素，對紫外線有屏蔽作用，抗紫外線的功能是棉纖維的47倍，可以有效阻止紫外線對人體的輻射。天竹纖維的這些特殊性，不僅可以滿足針織品的特性，而且更符合消費者對針織服裝健康理念的追求，目前天竹纖維廣泛應用于針織服裝領域，如毛巾、襪子、內衣、毛衫、T恤、時裝、運動服等，70%的纖維應用到針織領域，天竹纖維在針織領域有著廣闊的市場。

　　天竹纖維不僅有其獨有的特性，更有其豐富的竹文化內涵。

　　竹的謙虛謹慎的品格，堅韌不屈的氣節，與中國傳統的審美趣味、倫理等道德競相發生契合，被人格化，總結升華成了做人的品格和情操，被賦予如謙虛、氣節、堅貞、操行以及堅韌、孝義等儒家精神，成為了中華儒家文化給予精神的象征，也成為了中華民族品格、凜賦和美學精神的象征。

　　竹之雅

　　竹子四季蒼翠欲滴，沁人心脾，其葉婀娜多姿，其桿挺拔秀麗，姿態優美，瀟灑飄逸，風雅宜人，蘇東坡曾書“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫。”充分顯示了竹的高雅之氣。

　　竹君子之度

　　古人稱梅、蘭、竹、菊為四君子，是因為竹善存虛懷之心，更具謙謙君子的容世之量，海納百川方成就其博大胸懷。正如鄭板橋詩句 “有節有秀有骨，滿堂皆君子之風”

　　竹的精神

　　竹身處逆境，仍能處之泰然，隨遇而安，屈而不折，仍具有頑強奮斗的柔韌品性，鄭板橋《竹石》：　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”表現出竹堅韌不屈的精神

　　竹之孝

　　竹子因枝桿擢秀相依，竹根相連而生的特性，與中國人傳統的孝義觀念吻合，受到國人的尊崇，豐富了中華竹文化的精神內涵，弘揚了中國儒家倫理文化的孝義精神，元人郭居敬《二十四孝》將孟宗“哭竹生筍”的行孝典故加以輯錄，以為弘揚孝道。

　　千年來的竹文化，一旦和現代產業經濟相碰撞，就會閃現出耀眼的火花，產生巨大能量，這火花一定會燃遍五洲四海。這正是古有絲綢連四海，今有天竹遍五洲。