鐘百松:二度設(shè)計(jì)是完美創(chuàng)新
2012-12-28
創(chuàng)新,一個(gè)長盛不衰的話題!在這個(gè)提倡自主創(chuàng)新的時(shí)代,原創(chuàng)成了時(shí)代的潮流,不管是藝術(shù)創(chuàng)作還是設(shè)計(jì)創(chuàng)作,創(chuàng)新是永遠(yuǎn)主導(dǎo)藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)力。在布藝行業(yè)也是如此,一個(gè)行業(yè)要想走在時(shí)代前列,一個(gè)企業(yè)要成為行業(yè)翹楚,就不能沒有創(chuàng)新思維。
對從事布藝設(shè)計(jì)的人來說,產(chǎn)品創(chuàng)新是首要問題,從中國制造到中國創(chuàng)造,既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新不等于創(chuàng)造全新的事物出來,日本設(shè)計(jì)大師原研哉提出一個(gè)觀點(diǎn)“REDESIGN”,意思就是再次設(shè)計(jì),其內(nèi)在追求是回到原點(diǎn),重新審視我們周圍的設(shè)計(jì),以最平易近人的方式,探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。將已知的事物陌生化,才是真正的創(chuàng)新,更是一種更新和改變的創(chuàng)新!
大多數(shù)人都有既定模式下接受新鮮事物的慣性。例如,大家非常熟悉的一件生活小用品,只要在原有的基礎(chǔ)上對它進(jìn)行二度設(shè)計(jì),使其更人性化、更符合人們的生活方式,人們都會(huì)以對待新事物的態(tài)度重新接受它。我們在工作中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)這樣的例子。比如,用市場上或自己公司以往成功的產(chǎn)品作為參照,設(shè)計(jì)師在原有的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化和提升(這里的優(yōu)化和提升,主要體現(xiàn)在素材、圖案的選擇,工藝結(jié)合等方面的變化處理),設(shè)計(jì)出更適合消費(fèi)者審美的樣式,這個(gè)“二度創(chuàng)作”產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值都得到完美體現(xiàn)。
俗話說:“站在偉人的肩上能讓我們看得更高、更遠(yuǎn)。”當(dāng)我們已經(jīng)積累了豐富的資源,只需巧妙應(yīng)用,使其滿足更多市場需求,這就是創(chuàng)新。
決定創(chuàng)新的成功與否,不僅要求設(shè)計(jì)師對市場信息了如指掌,還要求設(shè)計(jì)師自身的專業(yè)素質(zhì)對這種創(chuàng)新技能駕馭自如,更重要的是設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)新的激情。
一直以來大家的設(shè)計(jì)方法是:先找對應(yīng)的素材,然后根據(jù)產(chǎn)品定位整合、改造,最后成形。這個(gè)過程沒有問題,問題是設(shè)計(jì)師沒有真正按照上述流程操作,而只是一味模仿與抄襲,最后出來的就是不經(jīng)過大腦思考運(yùn)作出來的產(chǎn)物。既違背了職業(yè)道德,又違背了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主旨。
真正的產(chǎn)品創(chuàng)新是理性和感性認(rèn)識(shí)的結(jié)果,我們需要一種獨(dú)特的思維方式和超前意識(shí),也需要豐富的人生閱歷和積極的生活態(tài)度,更需要對工作的熱情和對行業(yè)的執(zhí)著精神。(作者鐘百松系廣美特耐家紡設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)師)
對從事布藝設(shè)計(jì)的人來說,產(chǎn)品創(chuàng)新是首要問題,從中國制造到中國創(chuàng)造,既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新不等于創(chuàng)造全新的事物出來,日本設(shè)計(jì)大師原研哉提出一個(gè)觀點(diǎn)“REDESIGN”,意思就是再次設(shè)計(jì),其內(nèi)在追求是回到原點(diǎn),重新審視我們周圍的設(shè)計(jì),以最平易近人的方式,探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。將已知的事物陌生化,才是真正的創(chuàng)新,更是一種更新和改變的創(chuàng)新!
大多數(shù)人都有既定模式下接受新鮮事物的慣性。例如,大家非常熟悉的一件生活小用品,只要在原有的基礎(chǔ)上對它進(jìn)行二度設(shè)計(jì),使其更人性化、更符合人們的生活方式,人們都會(huì)以對待新事物的態(tài)度重新接受它。我們在工作中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)這樣的例子。比如,用市場上或自己公司以往成功的產(chǎn)品作為參照,設(shè)計(jì)師在原有的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化和提升(這里的優(yōu)化和提升,主要體現(xiàn)在素材、圖案的選擇,工藝結(jié)合等方面的變化處理),設(shè)計(jì)出更適合消費(fèi)者審美的樣式,這個(gè)“二度創(chuàng)作”產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值都得到完美體現(xiàn)。
俗話說:“站在偉人的肩上能讓我們看得更高、更遠(yuǎn)。”當(dāng)我們已經(jīng)積累了豐富的資源,只需巧妙應(yīng)用,使其滿足更多市場需求,這就是創(chuàng)新。
決定創(chuàng)新的成功與否,不僅要求設(shè)計(jì)師對市場信息了如指掌,還要求設(shè)計(jì)師自身的專業(yè)素質(zhì)對這種創(chuàng)新技能駕馭自如,更重要的是設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)新的激情。
一直以來大家的設(shè)計(jì)方法是:先找對應(yīng)的素材,然后根據(jù)產(chǎn)品定位整合、改造,最后成形。這個(gè)過程沒有問題,問題是設(shè)計(jì)師沒有真正按照上述流程操作,而只是一味模仿與抄襲,最后出來的就是不經(jīng)過大腦思考運(yùn)作出來的產(chǎn)物。既違背了職業(yè)道德,又違背了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主旨。
真正的產(chǎn)品創(chuàng)新是理性和感性認(rèn)識(shí)的結(jié)果,我們需要一種獨(dú)特的思維方式和超前意識(shí),也需要豐富的人生閱歷和積極的生活態(tài)度,更需要對工作的熱情和對行業(yè)的執(zhí)著精神。(作者鐘百松系廣美特耐家紡設(shè)計(jì)工作室設(shè)計(jì)師)
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